domingo, 19 de junio de 2011

¿Con qué paradigma pienso, siento y actúo en el aula?

El siguiente es un artículo muy ilustrador que la Prof. Roxana Grados V., docente de la Institución Educativa "Manuelita Rosell de Pinillos" de Trujillo, Perú ha publicado en su blog profesional (http://www.yo-profesora.blogspot.com/) y que nos plantea una visión resumida de los diferentes paradigmas pedagógicos que han participado en la dinámica educativa del Perú así como de la importancia de apropiarse de uno de ellos, con su filosofía y propuesta psicológica, epistemológica y didáctica correspondientes para hacerlo útil en la labor docente de los distintos niveles y modalidades del sistema educativo. La Prof. Grados nos ha permitido hacer eco de su pensamiento en este blog, a quien va nuestra felicitación y agradecimiento.


¿Con qué paradigma pienso, siento y actúo en el aula?

Prof. Roxana del Pilar Grados Vargas

Hoy día compartimos un trabajo dirigido a ayudar a identificarnos y, consecuentemente, a asumir nuestra postura didáctica en torno a los paradigmas pedagógicos que se han dado (y que se vienen dando) en el Perú. Es común oír de no pocos docentes que los paradigmas son los mismos, que sólo han cambiado sus términos o; simplemente, que no es necesario tomarlos en cuenta al momento de desarrollar la labor de aula.
Ante esto, creemos que el docente está llamado a pensar, sentir y hacer pedagogía desde un respaldo filosófico, epistemológico y psicopedagógico. Creemos que no son válidos los llamados "hechos eclécticos pedagógicos" que combinan teorías y acciones subsecuentes sin dirección definida.
Como todo paradigma es un modelo y, sobre todo, un punto de vista acerca de un fenómeno dado, consideramos que no hay modelo malo si es que se lo conoce bien y se lo aplica igual. Sin embargo, será fundamental contextualizar lo que nuestra sociedad, en la actualidad y para el futuro, demanda.
Invitamos a leer y cuestionar nuestro modesto resumen acerca de estas perspectivas pedagógicas con cuatro de sus componentes más importantes (el currículo, la enseñanza, la metodología y la evaluación) con la idea de que se motiven por averiguar más por uno de ellos y saber argumentarlo en la teoría y en la práctica.

RESUMEN COMPARATIVO DE CONCEPTOS SEGÚN PARADIGMA PEDAGÓGICO
1) PARADIGMA CONDUCTISTA
1.1. El currículo
El currículo es un conjunto ORGANIZADO E INTENCIONADO de objetivos y contenidos a ser logrados en la acción educativa (Proceso enseñanza – aprendizaje).

1.2. La enseñanza
Es una serie de actos que realiza el docente, con el propósito de plantear situaciones que le den al los alumnos la posibilidad de aprender, es decir, de adquirís nuevas conductas o modificar las existentes. El concepto de enseñanza se relaciona con el de acción educativa y se halla en interdependencia con el de aprendizaje, ya que la enseñanza es ESTIMULAR y orientar a los alumnos en dicho proceso (PIZANO, 1995, p.30).

1.3. La metodología
Conjunto de estrategias para TRANSMITIR CONOCIMIENTOS (Metodología DESDE FUERA), actitudes o ideales; conducen hacia OBJETIVOS que son conocidos para quién se vale de ellos y desconocidos para quien los recibe. En otras palabras son las intermediarias entre el profesor y el alumno en la acción educativa que se ejerce sobre este último. Se prioriza el uso de métodos: INDUCTIVO, DEDUCTIVO, ANALÍTICO Y SINTÉTICO.
Estas estrategias están dirigidas a las calificaciones (REFUERZO Y CASTIGO).

1.4. La evaluación
Es un proceso integral, sistemático y permanente que se realiza durante la acción educativa. Consiste en la formulación de JUICIOS VÁLIDOS, acerca del educando, del cumplimiento de los objetivos planteados para él y demás elementos del currículo, con el fin de tomar decisiones tendientes a optimizar el aprendizaje y mejorar la acción educativa. Está concebida además como un mecanismo de RETROALIMENTACIÓN.
En resumen se la ve como UN JUICIO DE EXPERTO, COMO MEDICIÓN CUANTITATIVA Y COMO COMPROBACIÓN DE CONGRUENCIA ENTRE RESULTADOS Y OBJETIVOS.

2. PARADIGMA COGNITIVO
2.1. El currículo
Es visto como un ente desde una perspectiva dual.
Micro educativo.- que hace referencia al plan de estudios de una asignatura.
Macro educativo.- conjunto de instrumentos o asignaturas para la adquisición de una destreza o conocimiento.

2.2. La enseñanza
Es una serie de actos intencionados basados en:
a) Preparación a través de la búsqueda de saberes previos que podrían propiciar u obstaculizar el aprendizaje.
b) Activación de los conocimientos previos al presentar los contenidos.
Estimulación de la integración y la transferencia en virtud de la nueva información adquirida.

2.3. La metodología
Se centra en la promoción de un aprendizaje significativo, en la inducción o modelamiento de un conocimiento esquemático más elaborado y rico y en la enseñanza de estrategias o habilidades de tipo congnitivo. Las estrategias instruccionales son aquellas que elabora y utiliza el profesor para mejorar el proceso eza-aje. cuyas funciones consisten en activar o desarrollar conocimientos previos, ayudar a lograr un PROCESAMIENTO más profundo.

2.4. La evaluación
Es un proceso integral que establece valoraciones desde ADENTRO y desde AFUERA acerca de los aprendizajes logrados en referencia a su aplicación en situaciones cotidianas.

3. PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA
3.1. El currículo
Es un conjunto de experiencias concretizadas en competencias y capacidades a ser desarrolladas en los procesos de enseñanza y aprendizaje. El currículo constructivista adopta una intención de formación para la competitividad.

3.2. La enseñanza
Es una actividad organizada apoyada en la denominada METODOLOGÍA ACTIVA que permiten a los alumnos construir sus propios aprendizajes.

3.3. La metodología
Se basa en LA METODOLOGÍA ACTIVA con el uso de estrategias de aprendizaje (p.e. organizadores del conocimiento) que se argumenta en la heterogenización de los aprendizajes.

3.4. La evaluación
La evaluación es un proceso constante como abierta e individualizada para cada estudiante. Establece la llamada EVALUACIÓN INTEGRAL (auto, co y hetero) enfatizando la METACOGNICIÓN.

4. PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
4.1. El currículo
Se entiende al currículo como a la práctica misma del docente, su análisis crítico, según como entienda a su realidad, acciones y cometidos sobre sus prácticas pedagógicas.

4.2. La enseñanza
En la educación sociocrítica se utiliza la discusión para obtener el control del significado de la situación problemática a tratar. Esta discusión es crítica al definir la acción y deliberar sobre opciones diferentes y sus consecuencias.
Las técnicas más utilizadas para identificar y definir el problema son el teatro popular, los sociodramas, las reuniones de reflexión, talleres cooperativos, videos sobre eventos críticos, fotografías de la vida de la comunidad, exposiciones, dibujos...
Según enseñaba Mao (citado en Park; 1990), se debía "tomar del pueblo lo que éste confusamente sabe para devolvérselo de manera sistemática". Esto nos induce en cuanto al conocimiento interactivo y crítico, a recuperar la sabiduría de la gente y convertirla en fuerza potente de emancipación del resto de la humanidad.

4.3. La metodología
Se concibe basado en la experiencia personal y colectiva, es transformadora y orientada a fines. Educar es aprender por la búsqueda y la investigación.
Se da gran importancia al DIÁLOGO, el cual se concibe como instrumentos de investigación, que produce conocimientos sobre hechos, conocimientos interpersonales y críticos que definen a los seres humanos como seres sociales autónomos. Se considera también como un modo de descubrir cómo un problema se comprende, cómo se relacionan las vidas y las bases comunes para la acción "DIALOGAR SIGNIFICA HABLAR COMO IGUALES EN UN INTERCAMBIO NO SÓLO DE INFORMACIÓN SINO DE SENTIMIENTOS Y VALORES" (Park; 1990)

4.4. La evaluación
Es vista como un proceso sugerido para determinar en qué grado o nivel han sido alcanzadas las capacidades. Esta determinación prioriza la actitud dialógica y la interpretación sobre la utilidad de los aprendizajes obtenidos a nivel personal y a nivel grupal.

miércoles, 8 de junio de 2011

05 de junio, Día mundial del Medio Ambiente. Más que antes: Educación para el Desarrollo Sostenible

El 05 de junio se ha recordado el Día Mundial del Medio Ambiente. Ya no mencionamos la situación que ya la conocemos. Ni tanto por desperdiciar palabras, consideramos que las imágenes son también vehículos para comprender y, de una vez por todas, actuar.
El siguiente es un video oportuno. Muy bueno:

martes, 31 de mayo de 2011

25 de mayo DÍA DE LA EDUCACIÓN INICIAL: Aporte del Prof. y artista plástico Wilmer Chachaima Vásquez

Por motivo del DÍA DE LA EDUCACIÓN INICIAL en el IESPP DAVID SÁNCHEZ INFANTE de Pacasmayo, La Libertad, Perú, el profesor y artista plástico cusqueño Wilmer Chachaima Vásquez, compañero nuestro de ProCalidad (2008-2009) y miembro de TRIÁLOGO - Perú, ha venido trabajando muestras gráficas muy hermosas alusivas a los derechos de los niños y niñas.
Estas sugestivas imágenes quedan a disposición de quienes deseen contar con ellas para acompañar sus producciones en sistematización de experiencias previa consignación de la autoría.
Saludos a las docentes de Educación Inicial, quienes con su paciencia y ternura vienen sembrando semillas de saber en las nuevas generaciones.










lunes, 28 de marzo de 2011

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS: Tarea consustancial docente en el marco de la investigación - acción en el aula


El pasado 24 de marzo se llevó a cabo una tertulia virtual en el espacio administrado por GÍZ (antes InWEnt) y con la gestión del compañero colombiano Alvaro Montes -vía DIÁLOGOS EN EDUCACIÓN- sobre el tema de SISTEMATIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA DOCENTE. 
Este tema, a raíz de la oportuna publicación del libro "Aulas que crean conocimiento" ,de Alex Oswaldo Sánchez (Perú), donde el autor plasma un compilado organizado de sus reflexiones en su propia práctica, ha recibido la atención de muchos docentes interesados en incursionar en el sendero de la producción personal como acción inherente del profesorado de vanguardia en nuestra región.
Por lo interesante del evento y la posibilidad de contar con una experiencia más amplia sobre los postulados teóricos de la sistematización con participación del experto en el tema OSCAR JARA (también promovida por DIÁLOGOS...) presentamos en este blog algunas lecturas de entrada que nos ayudarán a contar con más recursos para quienes deseamos participar en tal acción.
(Hacer clic en los siguientes enlaces)
VIENDO LA SISTEMATIZACIÓN
LA SISTEMATIZACIÓN DE PRÁCTICAS
GUÍA METODOLÓGICA DE SISTEMATIZACIÓN
GUÍA METODOLÓGICA DE SISTEMATIZACIÓN 2
SISTEMATIZACIÓN EN LA PRÁCTICA DOCENTE EN LA EDUCACIÓN DE JÓVENES
SISTEMATIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA (RECOMENDADO)
GUÍA DE SISTEMATIZACIÓN
LA SISTEMATIZACIÓN COMO PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

!Buen provecho!
Carlos Enríquez Román

Para animarnos, un vídeo sugestivo:

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS DOCENTES

lunes, 14 de marzo de 2011

"Aulas que crean conocimiento" libro de Alex Sánchez Huarcaya, Perú (4ta promoción ProCalidad)

Transcribimos la interesante introducción a una entrevista  hecha al Prof. Alex Sánchez a propósito de la publicación de su libro con un título sugestivo a nuestra visión: "Aulas que crean conocimiento". Felicidades, Alex.
Mayores datos pueden verlos en la página de "DIÁLOGOS..." que administra el apreciado Alvaro Lopez
"Alex Oswaldo Sánchez es un querido y apreciado miembro de nuestra comunidad educativa; becario del programa ProCalidad, pasó un año en Berlín en 2009, y regresó a Perú, su patria, para continuar la meticulosa labor pedagógica a la que ha dedicado su vida entera. Alex tiene una obsesión: sistematizar la experiencia. Acaba de publicar un libro en el que sintetiza y comparte sus aprendizajes durante diez años de docencia en una institución educativa de Lima, en donde ha sido docente de secundaria del área de ciencias sociales y ha descollado por su enfoque pedagógico constructivista y su pasión por la formación de estudiantes autónomos, libres y propositivos. La tarea educativa de Alex es destacada, y los proyectos de sus alumnos en el campo de la revalorización y divulgación del patrimonio histórico y cultural peruano, así lo evidencian. Pero más destacado aún es el esfuerzo de sistematización de la experiencia que él ha realizado. Sistematizar experiencias, gestionar el conocimiento, compartir los aprendizajes, son cosas que cuestan, que muy pocos maestros hacen y pocas veces disponen del tiempo y las herramientas para hecerlo. Por eso, el libro que Alex Oswaldo Sánchez acaba de publicar tiene un valor enorme. “Aulas que crean conocimiento. La experiencia del San Columbiano en la sociedad del conocimiento”, fue presentado oficialmente el pasado 24 de Febrero en Lima".

domingo, 6 de febrero de 2011

Proyecto ProCalidad "Construcción y aprendizaje de conceptos..." en fase final de concurso regional de innovaciones pedagógicas: La Libertad, Perú 2011


El proyecto "Construcción y aprendizaje de conceptos desde la experiencia, la reflexión crítica, la cooperatividad y la originalidad: propuestas  dialógicas, teóricas y metodológicas para la construcción de conceptos como base para el desarrollo del conocimiento y pensamiento autónomos", del Prof.  Carlos Enríquez Román (Ex-becario ProCalidad de la segunda generación), ha sido seleccionado para la fase final del concurso regional de innovaciones pedagógicas "Docentes innovadores para una gestión de calidad" 2011, evento promovido por el Colegio Regional de Profesores de La Libertad a llevarse a cabo en la ciudad de Trujillo, Perú  del 18 al 20 de febrero de este año.
Con esta noticia seguimos insistiendo en difundir los proyectos de los integrantes de la Red Temática ProCalidad - Perú así como los de los compañeros de Honduras y Guatemala. Esperamos vuestros envíos e impetramos vuestro concurso para que sus proyectos se sostengan y amplíen en el marco de mejorar nuestra educación así como lo vienen haciendo nuestros compañeros de Lima e Ica: Elisa Matilde Diaz, César Vela, Kathia Delgado, Carmen Apaza, Karina Valenzuela, Margoth Macedo y Lourdes Vigil; quienes han llevado a cabo en Lima un interesante taller de Mediación.

TALLER DE MEDIACIÓN EN LIMA - PERÚ 2011 Red Temática ProCalidad / Asociación Triálogo - Capítulo Perú


Los compañeros de la Red Temática ProCalidad / Asociación Triálogo: Matilde Diaz, César Vela, Kathia Delgado, Carmen Apaza, Karina Valenzuela, Margoth Macedo y Lourdes Vigil han llevado a cabo en Lima, Perú un evento trascendental para nosotros referido a la MEDIACIÓN como eje de una educación de calidad y EQUIDAD.
Esta actividad ha tenido apoyo fundamental de la GIZ (antes  InWEnt) y del Instituto Paulo Freire de Berlin y ha logrado como meta el conocimiento del tema por parte de 300 docentes en una charla magistral y el aprendizaje práctico por parte de 34 profesores en un taller a cargo del especialista alemán Jamie Walker.
Se pretende ejecutar una réplica en la ciudad de Ica a cargo de las docentes Lula Vigil y Amalia  Huaroto, hecho que, sin duda, será oportuno en la coyuntura socioeducativa por la que atraviesa dicha ciudad.
Desde este rincón va para ellos unos sonoros y cálidos aplausos. Son huellas a seguir...evidentemente.
 

sábado, 11 de diciembre de 2010

TRIÁLOGO

La asociación de ex – becarios de Pro Calidad ya tiene nombre:
“Asociación TRIÁLOGO: Pedagogía sociocrítica, intercultural e inclusiva”.

El significado es muy amplio: 
- Somos un grupo de personas de tres países (Honduras, Guatemala y Perú) interesadas en una educación más humanista. Asimismo, existe la idea –argumentada, por cierto- de que muchos de los proyectos se realizarán entre la Asociación, la iniciativa local y el Paulo Freire Institut de Berlin.
- A decir de nuestra querida Ilse Schimpf-Herken, el Triálogo es la forma ideal para los procesos de paz (según el triángulo de la comunicación centrada en el problema de Ruth Cohn) que se  realiza entre el individuo, su grupo social y la institución/organización.
- En cuanto a la acción pedagógica y a propósito del triálogo-triángulo, la filosofía del maestro Paulo Freire, referida a  los procesos de liberación-desarrollo desde la óptica de generación del conocimiento, se grafica y resume así:
 

- Así, el triángulo es la alegoría del conocimiento continuo.
- El triángulo de la paz para Jon Galtung es el individuo, el grupo social y la cultura.
- También el triángulo de la renovación y del cambio permanente es utilizado por el concepto - movimiento ecológico.


En esta  primera fase de la organización será conveniente ver formas de consolidar las relaciones con los Vagamundos de Chile, quienes propusieron en 2011 estar apoyando al proceso en la medida que los colegas asociados lo deseen y propongan. Mónica Bravo y los colegas del sur están prestos a ello.

La denominación referida ha sido  refrendada por el voto electrónico de los siguientes compañeros: Gladys Ayllón Yares, César Vela Choca  Carlos Enríquez Román, Víctor Franco Castro, Wilmer Chachaima Vásquez, Amalia Huaroto Huachin, Pablo Fabián Soto, Ana Mirella  Uehara Shiroma, Milagros Orbezo Llancachahua, Margarita Bedoya Brandacher, Jhemmy Villarruel Díaz, Carmen Apaza Salcedo, Alex Oswaldo Sánchez, Sandro Chalco Herrera, Francisco Condori Miranda, Karina Valenzuela Posadas y Lourdes Vigil  Mamani, que se suma a la mayoría. Las compañeras Elisa Díaz Ubilluz, Anabel Arias Talavera, María Elena Marcos Nicho y Marianela del Rosario Lazo también participaron democráticamente en esta elección.

NOTA: Es importante aclarar que esta asociación es diferente a la RED temática ProCalidad -conformada en Lima, julio de 2010- a la cual pertenecemos paralelamente los ex-becarios en el marco de pertenecer a la Red @lumni y contar con el respaldo y apoyo de InWEnt.

Reflexionando con Paulo Freire

A continuación, tenemos 20 pensamientos para reflexionar en nuestros procesos de labor pedagógica. Todos ellos del maestro Paulo Freire.


1.    Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
2.    Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
3.    Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
4.    Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
5.    Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
6.    Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
7.    Enseñar exige saber escuchar.
8.    Nadie es, si se prohíbe que otros sean.
9.    La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
10.  No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
11.  Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
12.  Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
13.  El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.
14.  El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
15.  Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
16.  Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.
17.  La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio".
18.  Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
19.  Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización.
20.  La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, de bienestar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACION del hombre. No siempre es fácil sepultar a nuestros muertos... la presencia de la ausencia nos va volviendo más capaces ... Nadie que sufra una pérdida sustancial continúa siendo el mismo de antes. La reivindicación es una exigencia de la vida.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Yo, maestro rural (memorias de un maestro rural peruano)


Tras varios años deambulando entre chachacomos y q’euñas allá, en mi tierra, me adentré en estas otras  tierras.
Corría el curso 1993 y se quedaban mis hermanos y mi madre en casa. Me vieron de la puerta de la casa, vieron que partía con mi mochila, unos lapiceros, un cuaderno y una estructura curricular básica.
 Ese fue el mismo año en que mi destino empezaba a formar parte de donde hoy continúo y soy, de la I.E. 50229 de Poronccoe.
Me gusta trabajar aquí. Tal vez porque soy un gran amante de lo natural.
Es difícil dar forma a los sentimientos, recuerdos y vivencias. Eso se lleva dentro inundando el alma y el ser por completo.
Ser maestro rural es una esencia que te impregna o evapora conforme pasan los años.
A mí me sedujo el perfume de las hierbaluisas y lo frondoso de los cafetales. Los gallinazos fondeando en cielos azules, la cigarra que viene todas las primaveras y el paso de los loros en noviembre hacia la cima del gigante Urusayhua. He visto casi todos los colores cambiar y pintarse allá en las montañas al ritmo de multitud de sinfonías ofrecidas por jilgueros y verdecillos.
Para atender a los niños y niñas, cuya lengua con la que nacen es el precioso quechua, soy el único docente a cargo, por lo que resulta muy difícil –aunque al final, no lo es pues aprendemos juntos- poder llevar adelante un trabajo personalizado, de sujeto a sujeto, como el proceso de enseñanza - aprendizaje requiere; sobre todo cuando de enseñar en quechua y castellano se refiere... más aún, teniendo en cuenta la falta de libros y de material didáctico de todo tipo, elementos que, como era de prever, una escuela como esta no posee... pero que está en pie... digna, no por obra del Ministerio de Educación, sino por el trabajo de la comunidad, de los padres que la levantaron a pulmón, con esfuerzo, adobe a adobe, barro y paja, clavo a clavo...
Satisfecho de pertenecer a una gran familia. Una familia de vínculos profesionales y afectivos muy fuertes. Porque somos una maravillosa Comunidad Educativa. Alcaldes siempre dispuestos a ofrecer sus servicios, padres colaboradores hasta la saciedad, alumnos con ganas de crecer, compañeros afables y demás vecinos en general atentos y cordiales.
Aquí cuando se estrecha la mano es para siempre. El saludo es verdadero y la conversación espontánea.
Algo funcionará bien cuando antiguos alumnos nos siguen saludando y acercándose a nosotros después de tantos años. Se ha tejido una maraña de relaciones en nuestra escuela que han forjado grandes amistades los hombres y mujeres que ayer fueron niños y niñas.
Sí, aquí estamos guiados por la vocación, por el deseo de entregar hasta la propia vida para terminar con tantas injusticias... llevando adelante una labor que es ampliamente gratificante, que nos llena de alegría cada vez que vemos la sonrisa de un niño o estrechados la mano terrosa -de campesino- de uno de sus padres... vocación que en modo alguno puede sustituir el papel inamovible del Estado: Garantizar la educación pública a todos los habitantes de nuestro país, con edificios escolares en buenas condiciones edilicias y sanitarias, con becas a los estudiantes y con sueldos docentes que permitan -como mínimo- la mantención de una familia.
Pero, aquí todo transcurre con más calma y humanidad. La cercanía es nuestra gran aliada. Somos actores de teatro que sentimos muy de cerca los aplausos y silbidos. Es un escenario real.
La escuela rural es grande, muy pedagógica y científica. Lo aseguro con rotundidad y sin complejos. Demostrado desde hace años. Nuestras escuelas de pueblo han servido de laboratorio a veces para implantar programas educativos y planes que luego han tenido una trascendencia muy positiva en los aprendizajes.
Aquí se aprende de verdad. Pero sobre todo, se aprende a ser persona. Ser de provecho para el mañana cercano.
¡Y claro que se forjan los primeros cimientos para nuevos aprendizajes! ¡Y claro que muchos terminan carreras universitarias! ¡Y claro que otros han preferido dedicarse a ser hoy fabulosos agricultores, albañiles, granjeros o conductores…!
Pero, aquí estamos... diciendo presente día a día... vestidos con la misma ropa del campesino –la única, digna en sus zurcidas-, armados de cuadernos y de tizas... y caricias, buscando llevar un poco de esperanza, de palabras simples -que muestran cosas nuevas, que enseñan sencillamente- para que puedan ser aprendidas y aprehendidas.
Sí, aquí estamos diciendo presente para garantizar esa renombrada 'igualdad de oportunidades' frente a niños que, en muchos casos, recién conocen el idioma y la bandera cuando ingresan en la escuela, haciendo justicia al alfabetizar...
Pero repito, todos ellos, queridos antiguos alumnos, están unidos por un único cordón umbilical: la pertenencia a una tierra, a un espacio común que los ha protegido y los sigue cobijando desde siempre y para siempre.
No me extenderé en la cantidad de experiencias, proyectos y actividades que desde esta escuela han surgido porque otros lo han narrado ya magníficamente.
Mi emoción sólo me hace navegar con velas pintadas de sentimientos. Porque aquí he hecho muy buenos amigos. Mis abuelos fueron maestros rurales. Mi padre también. Y ahora recojo yo el testigo de la vocación rural. Contratiempos, pues también los hay. Pero el fin último es el reconocimiento de los niños y niñas. Esas sonrisas mañaneras que te ofrecen, los abrazos y complicidades.
Doy gracias a mi mujer Blanca y a mis hijos Ernesto y Edith por la paciencia que a veces tienen conmigo cuando atiendo más los temas profesionales que personales. Pero ellos me entienden porque saben que soy feliz.
Gracias a todos vosotros, padres, alumnos, alcaldes, compañeros, taberneros y amigos.
Yo, maestro rural. Yo, me quedo aquí.